Правовые вопросы. Часть IV
Гость
23.11.2017
Вообще, здесь уж надо сразу сказать, что изначально цикл вытекал из мычания бывших совковых иждивенцев, которые скоренько перестроились в прогрессивные законодатели, намеренно ограничивая в правах нормальных представителей нации, создавших государство.
То есть... таки да. Этим циклом я и хотела вам права зачитать. А почему тут же всплывает роман Федора Михайловича Достоевского "Братья Карамазовы", так это потому что именно в нем обозначены цивилизованные пути развития. И выставляются на суд все пути, к которым нас под тем или иным "идейным" соусом сворачивает именно паразитарная накипь дармоедов, чтобы пристроиться к распределению общественных благ. Это такое общее правило!
На одной из наших встреч, именуемых ернически "Дедюховские чтения", бы у нас один молодой человек, по национальности татарин. А это такая национальность, что дает ко всему практический подход, иногда слишком узкий, но и разную "идейную" чушь отметает. То есть, как везде, есть свои плюсы и минусы. И в то же время это более горячий, что ли, народ по натуре.
Вот он и спросил меня... ну, как это обычно спрашивают... мол, когда будет хорошо? Я его в ответ спросила, а ему-то плохо разве? Он честно пояснил, что никаких перспектив развития не видит, да и вполне понимает, что если у всей страны нет перспектив, то и у него перспектив останется с гулькин нос.
У меня самой была тогда одна шикарная перспектива сдохнуть с голоду в городе гавнюков. Тем не менее, я ему зачитала права именно в духе "Братьев Карамазовых". Вот сейчас вас спросить, в чем же там дело, сразу и не соберетесь с ответом, а там Федор Михайлович с первых страниц сразу об этом говорит.
К слову сказать, этот молодой человек, возможно, ждал от меня каких-то конкретных указаний. Он даже здесь интересовался как-то, почему мы прекратили президентам письма писать. Татары вообще деловые и чисто конкретные люди, им надо себя в конкретных действиях проявить.
На счет писем я сказала, что по этому поводу приказов по гарнизону больше нет, разговоры с этими гражданами закончены, они дали все ответы по поводу, решения по ним приняты. Как и по тем, кто будет им помогать удерживать всех в петле времени. Ну, к этому мы еще вернемся. И не раз.
Здесь надо сказать, что многие молодые люди пришли в блог с провокационных ресурсов типа того же Беркема, где их науськивали то автоматами запасаться, то референдума добиваться. И я когда-то говорила, что держаться надо настоящей русской литературы, только она все равно из дерьма выволочет и до тверди из этого болота доведет.
Вот он и спрашивает меня, как Чернышевского "что делать?", поскольку татарину-то в засаде не усидеть, ему ж немедленно что-то делать надо. За автомат он больше не хватается... соображая, неужто я по своей экстремистской статье попрошу его кому-нибудь морду набить?
И знаете, что я ему ответила? А я сказала, что он - нормальный инженер, у него нормальная профессия, поэтому изо всех сил должен решать свои проблемы, сообщая о затруднениях. Но его главная задача - строить свою семью, снабжать ее, поддерживать и т.д. Не говоря уж о том, чтобы любить всех ее членов, соображая, на какие деньги можно кормить детей, а на какие - ни в коем случае.
Напомню, что в самом предисловии Федор Михайлович говорит, что рассказывает историю Алексея Карамазова, а вовсе не... суда над Россией. Алексей - самый чистый и честный человек, а роман как раз на уровне его личной драмы намечает пути развития именно ему.
Почему все же ему? А потому что он делает свой выбор, а другие его братья уже сделали, им этот поиск не нужен. И сделали его настолько "успешно", что уж там и черт вполне такой реалистический и затрапезный приходит не просто за душой, а... чтобы жизнь вместо них, в своем праве.
Это же камерная человеческая история, она вообще начинается с "истории одного семейства", да и недалеко отодвигается от нее. И начинается, кстати, с своеобразного суда над этим семейством у старца Зосимы. А после... таки да, все участники этого суда, вольные и невольные, проходят свой личный суд.
Войдите на сайт для отправки комментариев