Научно-технический портал «Технарь»

01.02.2017

Коррадо Джакуинто 1703-1765, Italy) "Справедливость и Мир"

Тут бы надо еще словечко вставить про ненависть и ее возбуждение. Нынче ведь как принято считать? Допустим, кто-то сделал человеку зло, а человек затаил эту самую ненависть. А как представился удобный случай, так он взял да и пырнул обидчика в бок. Такое бытовое понимание, при отсутствии, конечно, моральных норм, а главное, веры в Господа нашего.

Но... почему-то далее выясняется, что зло не распространяется воздушно-капельным путем или по цепочке, как впрочем и добро. Ими в равной степени снабжен каждый, делая между ними выбор.

О! Кстати, о нравственном выборе, то есть свободе совести говорил Великий Инквизитор в "Братьях Карамазовых". Сейчас я вам цитатку вставлю.

"Нет ничего обольстительнее для человека, как свобода его совести, но нет ничего и мучительнее." (Великий инквизитор)

Да... нет ничего обольстительнее, но нет ничего и мучительнее... ведь правильный выбор все знают с самого начала. И литература... как бы так... понарошку и гипотетически... предоставляет возможность взглянуть в лицо тому выбору, который вы еще не сделали, да и возможно, никогда не сделаете... а можно ведь, просто "отдохнуть от жизни", ведь это все ерунда, верно? И происходит это все не с вами, но... прямо внутри вас. И это обстоятельство делает любую книжку не столь безопасной... А вдруг она вас на что-то да "возбудит"? Ну, как это себе представляют те, кто ничего, кроме тупых прокламаций не читал.

Кстати, перелицованная из гражданской статьи про защиту собственного достоинства (что каждый взрослый человек, действительно обладающий достоинством предпочтет сделать самостоятельно) статья 282 утверждает, будто можно подобрать такие слова по словарю Ожегова, которые возбудят в человеке ненависть... сработают детонатором...

А, кстати, детонатором чего именно? И сознание нам услужливо подсовывает неразделимую синтагму "взрыва народного негодования". И почему-то этот взрыв сразу визуализируется у нас со сценами киношки "Ленин в Октябре".

Да-да, статья написана про то, как у неких "третьих лиц" возбуждается... ненависть? Отнюдь! Там речь идет о возбуждении "классовой ненависти", ненависти некого сообщества - противопоставленной конкретному лицу или... всему обществу. Обратим внимание, что в этом случае всегда выступает "группа лиц", хотя, повторю, достоинство - это неотъемлемое личности, то есть одного человека.

Ну, понятно, откуда все это растет, а нам надо бы разобраться с ненавистью, как с наиболее сильным и душевнозатратное чувство. Так как же оно возникает с точки зрения корифеев русской литературы золотого века?

Вот у Льва Николаевича есть выражение, которое гениально по своей простоте, но полностью перечеркивает роман "Воскресение"... а роман "Война и мир" делает еще гениальнее...

Мы ненавидим кого-либо лишь за то зло, которое мы ему причинили.

Почему это выражение гениально? Потому что оно полностью соответствует природе человека. И все ведь понимают его истинность с самого начала, верно?

А как же это выразил Достоевский? А почти совсем таким же образом, обрисовав в целом портрет главного героя папаши Карамазова.

"...спросили его раз: «За что вы такого-то так ненавидите?» И он ответил тогда, в припадке своего шутовского бесстыдства: «А вот за что: он, правда, мне ничего не сделал, но зато я сделал ему одну бессовестнейшую пакость, и только что сделал, тотчас же за то и возненавидел его»." (Рассказчик о Федоре Павловиче Карамазове)

Как видим, возбуждает ненависть - лишь пакость, которую какая-нибудь бесовская тварь делает против кого угодно, главное, чтоб безнаказанно. А что, неясно было, что именно ст.282 пытаются подтолкнуть людей к безнаказанным пакостям и далее всю жизнь ненавидеть тех, против кого они все это совершили?..

Вовсе не имею в виду, что все подряд совершают пакости, ненавидя того, против кого они направлены, только некоторые, господа, "отдельные представители", так сказать. Но зато все на себе испытали возможности нынешних пакостников. И посмотрите в перекошенные их ненавистью лица! Да сама эта статья 282 написана трусом и ненавистником. Впрочем, у нас все законы пишутся нынче не только в разрушение нормальной законодательной базы, но и из ненависти к людям.

Конечно, им есть за что нас ненавидеть. Они причинили столько зла, а хотят быть безнаказанными... Но при этом понимают, что им все равно нет прощения. Они бы на нашем месте себя не простили, поэтому и ненавидят.

Раскаяние им неведомо, у них нет совести, как раньше "не было другого выбора". Но... нет и веры, они аморальные безбожные существа. И их бытие, с одной стороны, является искушением и для верующих: дескать, как же Господь такое терпит?..

Полностью статью читать на «Огурцова на линии»