Научно-технический портал «Технарь»

Дмитрий Кардовский. Заседание Сената петровских времен (1908). РГБ.

Иван Алексеевич Мусин-Пушкин (1659 или 1661-1729), окольничий и воевода императора Петра I. Сопровождал царя в походах, боярин (1699), граф (1710), действительный тайный советник (1718), сенатор (1711). Из древнего дворянского рода, сын комнатного стольника, собирателя древностей и писателя Алексея Богдановича Мусина-Пушкина.

Будучи воеводой в Астрахани (1695), сумел добиться повышения государственных доходов путем упорядочения сборов, чем заслужил расположение Петра I. В 1704-1711 участвовал в деятельности «консилии министров» в Ближней канцелярии. В 1701 назначен судьей Монастырского приказа; на этом посту руководил составлением «Сказок» торговых людей 1704, введением гражданского шрифта в 1708-1710. В 1707 проводил реконструкцию оборонительных сооружений Москвы. Указом 2.3.1711 назначен сенатором, причем имя Мусина-Пушкина упомянуто в списке первым. В числе других сенаторов подписал приговор царевичу Алексею (1718). Назначен президентом Штатс-контор-коллегии 15.12.1717, однако, согласно указу 12.1.1722 о реформе Сената («чтобы сенатские члены партикулярных дел не имели»), освобожден от этой должности. Состоял в составе Вышнего суда по делу П.П. Шафирова и Г.Г. Скорнякова-Писарева. Нес скипетр на коронации Екатерины I. Отошел от дел после восшествия на престолПетра II.

Существует версия ( Курукин И., Никулина Е. Повседневная жизнь Тайной канцелярии. — М.: Мол. гвардия, 2008. — 672 с.), что И. А. Мусин-Пушкин был внебрачным сыном царя Алексея Михайловича).

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"

Что, собственно ожидать от нашего руководства из малограмотных выскочек и озлобленных на все общество социопатов, постоянно шулерски меняющзих "правила игры", рушащих продуманный порядок функционирования государственной системы, где их не должно было быть по умолчанию?.. Да все, как обычно в такой ситуации...

Чего ж ожидать от тех, кого старались не допускать "до руля" из здравого чувства самосохранения? Неожиданной газовой войнушки, очередной гуманитарной катастрофы с непременным обрушением национальной валюты, позорища на весь мир, да диких по масштабам пожаров с наводнениями... Все, как обычно!

Вот и в этом году пожары начались рано... Типа давненько мы чот не горели как следует, чтоб всем сразу припекло... Это у нас не экстремизм, это будни нынешней государственной политики людей, неспособных к принятию комплексных государственных решений, опираясь на опыт работы и выводы из чрезвычайных ситуаций...

Они ж не работать во власть лезли, а законы писать... До них ведь тут все раньше жили быдлом беззаконным. Удивительно, как они сохранили столь непостижимую тягу к "законотворчеству", первым делом уничтожив статьи УК РФ, предусматривающих преступления в области воровства государственной собственности в особо крупных размерах.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Надо констатировать, что в лице "детских омбудсменов" у нас появилась паразитирующая прослойка, получающая огромные преференции на шантаже родителей их детьми на детсадовском уровне "приведите-ка мне, звери, ваших детушек, я их за ужином скушаю!" (с. Корней Чуковский).

Эти люди ни зав что не отвечают, попирают достоинство граждан, делая и без того тяжелую жизнь в уголовном разгуле криминала, сросшегося с властью, - окончательно невыносимой. И вина на том, что в обществе прошли самоубийства родителей с детьми, целиком лежит на этой сатанинской прослойке, так5 и не ответившей за многолетний бизнес на сиротах, старающихся добить нынче институт семьи.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Шантарам (англ. Shantaram, शांताराम, «мирный человек») — роман австралийского писателя Грегори Дэвида Робертса. Основой для книги послужили события собственной жизни автора. Основное действие романа разворачивается в Индии, в Бомбее (Мумбаи) в 1980-х годах. Впервые издан в Австралии в 2003 году. В России вышел в 2010 году, к этому времени общий тираж «Шантарама» достиг одного миллиона экземпляров.

Главный герой — бывший наркоман и грабитель, сбежавший из австралийской тюрьмы, где отбывал девятнадцатилетний срок заключения. После некоторого времени, проведенного в Австралии и Новой Зеландии, по фальшивому паспорту на имя Линдсея Форда приезжает в Бомбей.
Действие романа разворачивается в Бомбее (Мумбаи).

Благодаря личным качествам он быстро заводит знакомых и друзей среди местных жителей и живущих в Бомбее иностранцев. Крестьянка, мать индийского друга героя, нарекает его индийским именем Шантарам, что означает в переводе с маратхи «мирный человек» или «человек, которому Бог даровал мирную судьбу». Зарабатывает на жизнь, выступая в качестве посредника в мелких нелегальных сделках. Поселяется в трущобах, где оказывает медицинскую помощь их жителям. Заводит множество знакомств в криминальных кругах. По доносу попадает в тюрьму, где в ужасных условиях проводит 4 месяца. После освобождения начинает работать на крупного бомбейского мафиози Абделя Кадер Хана, который относится к Шантараму как к сыну.

Линдсей занимается нелегальной торговлей валютой и золотом, затем фальшивыми паспортами. В короткий промежуток времени погибают два его ближайших друга; не в силах оправиться от трагедии, Линдсей проводит 3 месяца в притоне, употребляя героин. Кадер Хан вытаскивает его оттуда, помогает преодолеть вновь развившуюся зависимость от наркотика. Затем предлагает вместе отправиться на родину Кадера в Афганистан, где в то время была война. Линдсей соглашается. Их караван везёт инструменты, оружие и медикаменты отряду моджахедов, сражающихся недалеко от Кандагара.

Вебинар проводит Ирина Дедюхова 11 июня в 20:00 (время московское)

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на июньские вебинары "Книжной лавки"

Человеку свойственно с большой душевной болью расставаться со своими иллюзиями. В особенности, если эти иллюзии касаются государства, которым мы раньше безоговорочно гордились... и имели на то основания.

А еще у нас были иллюзии о милиции, в голову не могло прийти, что в самое сложное время она вдруг перелицуется в полицаев, рэкетирски поднимет себе содержание, начнет с удовольствием глумиться над беззащитными гражданами... чтобы не отвечать за уголовный беспредел "лихих 90-х", когда все были вынуждены противостоять уголовщине самостоятельно, беспомощно глядя, как самая беспринципная уголовка срастается с властью, нагло тыча даже старикам-ветеранам: "Теперь это наше государство!"

И все же иллюзии оставались. Ведь все читали и смотрели многочисленные детективы, шлепавшиеся пирожками с невиданным размахом... веря, что хоть где-то во всех этих "правоохранительных структурах" остаются настоящие герои... Хотя реальная жизнь у каждого под носом вовсе не располагала к подобным мечтам и фантазиям.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Индийский классический танец — форма индийского исполнительского искусства, берущая свои истоки в Натье — священном индуистском музыкально-танцевальном стиле, теоретическая основа которого была заложена в трактате Бхараты Муни «Натьяшастра» (IV века до н. э. — II век н. э.). Помимо собственно танца — нритты, Натья включает в себя пение и абхинаю — искусство мимики. При помощи языка жестов — мудры исполнитель имеет возможность не только выразить свои эмоции, но и рассказать зрителю историю, передать определённые, в том числе отвлечённые понятия.

Несмотря на такую особенность классических индийских стилей, из-за отсутствия эквивалентного синтетического термина в европейской культуре, британские колониальные власти называли любые формы индийского исполнительного искусства «танцами», что в дальнейшем и закрепилось в европейской практике. Определение «классический» (санскр. Шастрия) было введено Национальной академией исполнительского искусства Sangeet Natak Akademi специально для обозначения стилей исполнительского искусства, базирующихся на принципах «Натьяшастры».

В настоящее время Sangeet Natak Akademi присвоила статус «классический» восьми танцевальным стилям: Бхаратанатьям, Катхак, Катхакали, Кучипуди, Манипури, Мохиниаттам, Одисси и Сатрия, в то время как энциклопедия Британника упоминает только о шести признанных школах.

Вебинар проводит Ирина Дедюхова 10 июня в 20:00 (время московское)

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на июньские вебинары "Книжной лавки"

Читать статью в "Литературном обозрении"

Как, например, в экономике может проявиться ненависть и зависть к людям, способным на производительный труд на благо общества, то есть нормальным законопослушным гражданам? А очень просто! Когда на юридической основе, с помощью, преодолеваются все пять сил конкуренции, волюнтаристски отменяется любое преимущество человека в профессиональной сфере. В результате повсюду во главе любого дела ставятся полные профаны, осуществляющие контроль за финансовыми потоками.

Естественно, такие люди продвигаются лишь благодаря своим худшим качествам: подлости, способности растоптать и унизить человека, алчности, корысти, отсутствию стыда и совести, а главное, презирающих настоящих профессионалов, считающих себя вправе ими "руководить". В самой экономике при этом наблюдается... полная неспособность вместить в пустую голову весь народно-хозяйственный комплекс .

При этом наблюдается неспособность наладить органичное функционирование территорий, установить их связи, добиться их равномерного развития. Это и есть полная неспособность к государственному управлению.

Нынешние юристы-экономисты, постоянно меняющие правила взбесившимися социопатами, могут вместить в голову лишь какую-то отдельную часть от целого. Со своим ущербным интеллектом они постоянно ноют об "особых экономических зонах" как до это этого ныли о "кластерах", с которыми полностью обосрались.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Стэ́нли Ку́брик (англ. Stanley Kubrick [ˈkuːbrɪk]; 26 июля 1928 — 7 марта 1999) — американский и британский кинорежиссёр, фотограф и продюсер, один из самых влиятельных и новаторских кинематографистов второй половины XX столетия.

Фильмы Кубрика, большая часть которых основана на литературных первоисточниках, сняты с большим техническим мастерством и насыщены остроумными решениями. К особенностям его режиссёрского почерка относят специфическое использование крупных планов, необычного панорамирования, наплыва, а также смелое употребление популярной и классической музыки. С содержательной точки зрения Кубрик часто рисует одиночество человека в том мире, который он создал для себя, тенденцию общества к автоматизации социальных процессов, а человека — к изоляции от окружающей действительности.

Мира Наир (Mira Nair, 15 октября 1957, Бхубанешвар, по другим сведениям, со ссылкой на самого режиссёра — Руркела, штат Орисса) — американский кинорежиссёр индийского происхождения. Родилась в семье среднего класса, отец — из Пенджаба (позднее пенджабская реальность войдет в фильм Миры Наир Свадьба в сезон дождей). Закончила социологический факультет Делийского университета, играла в политическом уличном театре, в любительской драматической труппе.

В возрасте 19 лет переехала в США, продолжила учебу по специальности в Гарварде. Сняла несколько документальных фильмов, один из них (Кабаре Индия, 1985) был замечен критикой и награжден несколькими премиями. Её дебютный игровой фильм Салям, Бомбей (1988) принес ей мировое признание.

Вебинар проводит Ирина Дедюхова 9 июня в 20:00 (время московское)

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на июньские вебинары "Книжной лавки"

Шлыков Геннадий. Игра.

Аделаида: Сергей, а вы - динамщик!

Сергей Ткачев: Да с чего вы взяли, дорогая Натали?

Аделаида: Ну, хорош! Кинул свою "музыку в камне" и скрылся с горизонта... Мне пришлось срочно восстанавливать "Всяк сущий в ней язык", закрывать собой амбразуру...

Сергей Ткачев: Нет, дамы, так не пойдет! Я страшно не люблю, когда на меня прямо кошками кидаются и чуть глаза не выцарапывают...

Аделаида: Это мы-то выцарапываем глаза? Да мы напротив даже!

Натали: Как честные боевые подруги мы отправились вас разыскивать по социальным сетям... Выходим на Фейсбук, а там все отмечают ваши именины, а вы потом говорите, что были пьяны и ничего не помните!

Аделаида: Даже я бросала в воздух чепчики от всех наших дам! А вы даже не извинились, что... вообще.

Сергей Ткачев: Что-то я действительно ничего особо не помню. А сейчас приношу самые прочувствованные извинения! Правда, не помню... неужели обновление пропустил? Думал, с меня на этой неделе она "музыка в камне", пойду-ка я... нажрусь в честь именин.

Натали: А вы не подумали, что регистрация в соцсетях теперь автоматически сообщает всем, когда вы решите нажраться?..

Аделаида: Фи, какие вы слова говорите, друзья мои! Можно подумать, что начитались какого-нибудь современного лауреата.

Натали: Сергей! Как? Разве не вы нам тут несколько вечеров втирали, что современную лауреатскую прозу пишут не для того, чтобы её читать?

Сергей Ткачев: Я?!... Ах, да, говорил... Но, милые дамы, вы уж должны понимать, что мужчине иногда сложно вспомнить, что он говорил собеседницам, ...особенно, когда он что-то обещал...

Читать статью в "Литературном обозрении"