Научно-технический портал «Технарь»

Матвей Фёдорович Шкирятов.

Матвей Федорович Шкирятов (1883 — 1954) — с 1921 в аппарате ЦК РКП (б), председатель Центральной комиссии по проверке и чистке рядов партии. С 1923 в ЦКК партии. В 1927-34 член коллегии Наркомата РКИ СССР, с 1934 член Комиссии партийного контроля при ЦК ВКП (б). В 1939-52 заместитель председателя Комиссии партийного контроля, с 1952 председатель Комитета партийного контроля при ЦК КПСС. Похоронен на Красной площади в Москве.

Родился в деревне Вишняково Тульской губернии. Из крестьян. Русский. Образование начальное. Трудовую жизнь начал в селе, затем в городе рабочим-портным. Партийную работу вел в Москве, Ростове-на-Дону, Туле. Неоднократно арестовывался. Участник трех российских революций. В 1915 г. был мобилизован в армию, проводил революционную агитацию среди солдат. После Февральской революции 1917 г. член исполкома солдатской секции Московского Совета и бюро военных организаций при Московском комитете РСДРП(б). В октябрьские дни 1917 г. член Тульского Военно-революционного комитета. В 1918 –1920 гг. секретарь ЦК профсоюза швейников, член МК и МГК партии.

С 1921 г. в аппарате ЦКК РКП(б), председатель Центральной комиссии по проверке и чистке рядов партии. С 1923 г. член президиума и секретарь ЦКК партии. В 1927 — 1934 гг. член коллегии Наркомата РКИ СССР, с 1934 г. секретарь партколлегии КПК при ЦК ВКП(б). На заседании комиссии Пленума ЦК ВКП(б) 27.02.1937 г. по делу Н. И. Бухарина и А. И. Рыкова, выслушав заранее обговоренное решение, оглашенное Н. И. Ежовым: «Исключить Бухарина и Рыкова из состава кандидатов в члены ЦК и членов партии с преданием их суду военного трибунала, с применением высшей меры наказания — расстрела», во время поименного голосования высказался «за исключение, суд без расстрела». Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век

Помните, как слетел отсюда Андрей Bm или еще как там его звали? Он все намекал, что Англия типа всем правит. Ну, мы в целом разобрались, как она там правит. И даже уточнили, что свое предложение руки и сердца последний Рюрикович на престоле у Елизаветы I отозвал, с нескрываемым презрением написав, что она, оказывается, торговая девка, у нее ростовщики и шарлатаны миром правят, поэтому она не предложения стоит, а плевка в рожу.

Но сейчас принято помнить лишь, что он типа предложение ей делал, а она типа отказалась. Да не отказывалась как раз в этом случае. Ей бы надо было скорее соглашаться, пока посольство все не разведало. О том посольстве и необычайно холодной, почти русской зиме мы с вами с удивлением узнаем из культового романа Вирджинии Вулф "Орландо".

И там как раз изложена подсознательная подоплека, мимодумно высказанная мысль о происходившем тогда сватовстве. Орландо, если помните, влюбился тогда в бесшабашную русскую деву, сердце которой оказалось... совершенно холодным на все его терзания.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

На забайкальской таможне я многих знал лично. Последний раз говорил с ними "как с людьми" в 2014 году, потом они гордо разговаривать перестали, давая понять, что я для них - пустое место. Хотя росли вместе, а до нынешней воровской власти у нас были раньше другие отношения между людьми. Это ведь нынче стало принято на людей плевать в качестве концлагерной охранки.

Разговаривали мы по поводу складывающейся экспансии китайцев в Забайкалье, при том что своим землякам попросту жить не давали и душили как могли. Просто проверял некоторые свои наблюдения, интересовался тем, что про них рассказывали.

При том, что в городах работы не стало, сельское хозяйство намеренно гнобили. Переводят на все китайское - и хоть бы хны. И там не поспоришь, потому что нефтяники и газовики на местных и не смотрели, а все заказывали напрямую из Китая. Такой вот воровской протекционизм. На своих-то эта гопота плевать привыкла, свои-то хорошо им всем цену знают. 

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Для философии индуизма, отражённой в эпосах, характерна концепция аватар (воплощений Бога в человеческой форме). Две основные аватары, которые описываются в эпосах, это Рама, который выступает как протагонист «Рамаяны», и Кришна — один из главных героев «Махабхараты». В отличие от дэвов, которым посвящены гимны ведийских Самхит и более философской и мистической концепции всепроникающего, бесформенного и безличного Брахмана упанишад, в эпосах Бог предстаёт в своей личностной форме, являясь среди простых смертных в виде различных аватар.

Эпосы Рамаяна и Махабхарата признаны величайшими эпическими произведениями Индии.

Рама́яна (санскр. रामायण, Rāmāyaṇa IAST «путешествие Рамы») — древнеиндийский эпос на санскрите, автором которого в традиции индуизма принято считать легендарного мудреца Вальмики, имя которого упоминается ещё в ведийской литературе как одного из учителей Тайттирии-Пратишакхьи. Является одним из важнейших священных текстов индуизма канона смрити.

«Рамаяна» состоит из 24 000 стихов (480 002 слов — около одной четверти текста «Махабхараты», что в четыре раза больше «Илиады»), которые распределены на семь книг и 500 песен, называемых «канды». Стихи «Рамаяны» составлены в метре из тридцати двух слогов, который называется ануштубх.

«Махабха́рата» (санскр. महाभारतम्, mahābhāratam IAST, «Великое сказание о потомках Бхараты», по имени царя Бхараты, потомка древнего царя Куру) — древнеиндийский эпос. Одно из крупнейших литературных произведений в мире, «Махабхарата» представляет собой сложный, но органичный комплекс эпических повествований, новелл, басен, притч, легенд, лиро-дидактических диалогов, дидактических рассуждений богословского, политического, правового характера, космогонических мифов, генеалогий, гимнов, плачей, объединённых по типичному для больших форм индийской литературы принципу обрамления, состоит из восемнадцати книг (парв) и содержит более 75 000 двустиший (шлок), что в несколько раз длиннее Илиады и Одиссеи взятых вместе. «Махабхарата» — источник многих сюжетов и образов, получивших развитие в литературе народов Южной и Юго-Восточной Азии. В индийской традиции считается «пятой Ведой». Одно из немногих произведений мировой литературы, которое само о себе утверждает, что в нём есть всё на свете.

Вебинар состоится 27 января 2018 года в 20-00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова

Принять участие в вебинаре

Ознакомиться с программой и приобрести абонемент на январь

Вначале читаешь, что хлеб под снегом не останется... Потом — все! Ушел хлеб под снег, причем не только в Сибири, а и в Черноземье, за что бошки-то в правительстве давно бы надо снести. Куда такие гнилые качаны?.. Ведь второй год такая перушка, а этой уголовной мерзости конца края нет…

Провозились до зимы,поскольку ни денег, ни сил убрать это раньше не было. Такие условия у нас в правительстве уголовников изобрели. Чтоб сельхозпроизводителям жизнь сахарной не казалась.  Да и куда все это девать при нынешних оборзевших уголовных рожах?.. Ведь ситуация патовая, когда богатый урожай — это одно разорение с подонками, у которых ни совести, ни ума, ни приличного домашнего воспитания…

Начинают все валить на погоду, хотя всему виной — личное жлобство и крайняя непорядочность того же вице-премьера Аркадия Дворковича, кривляющегося нынче в Давосе… Непонятно, зачем таких вообще во власти держат, поскольку из безответственного человека во власти только комендант концлагеря получается. А у нас пока здесь вроде не концлагерь. И зачем такое в Давос на бюджетные средства отправлять, если его за все по совокупности надо на 15 лет строгого режима сажать?..

Чем же у нас гарант коституции занимался? А показухой, вроде полетов со стерхами. В тот момент, когда уж тут все ГМО засрали, о чем все кричали 15 лет… сподобился, чтобы за свою подлую зерновую интервенцию не отвечать. Ничего не нашел лучше, как ГМО прикрыться… Читать статью в "Ежедневном пророке"

Уж Оскар близится. Объявлены номинанты.

Кого номинировали на Оскар
23.01.2018 г.  23 января в Лос-Анджелесе прошла церемония объявления номинантов на премию «Оскар». Среди прочих номинацию на награду в категории «Лучший фильм на иностранном языке» получила картина Андрея Звягинцева «Нелюбовь». Кто претендует на награды в 24 категориях — в справке “Ъ”.

Лучший фильм
«Зови меня своим именем»
«Призрачная нить»
«Темные времена»
«Секретное досье»
«Дюнкерк»
«Форма воды»
«Прочь»
«Леди Берд»
«Три билборда на границе Эббинга, Миссури»
Лучший фильм на иностранном языке
«Фантастическая женщина»
«О теле и душе»
«Оскорбление»
«Нелюбовь»
«Квадрат»

Читать статью в "Литературном обозрении"

В.М. Васнецов "Витязи слушают Бояна"

...И когда дерьмо, недостойное быть причисленными к людям, с подлыми уловками, включающими и вовсе запредельное (как-то "закон обратную силу имеет", "если нельзя убить, то можно осудить навечно"), вознамерилось уничтожить меня с концами, Галина Щетникова решила написать обо мне статью в Википедии, а первым делом решила указать в моей биографии родство с Рюриковичами. Сразу скажу, что по многим причинам я ей ответила резким отказом. Причины пояснила, она все поняла.

И ей это объяснение даже понравилось, поскольку лиственное право было жестким и даже вполне таким жестоким (как это принято говорить "в духе своего времени"), но ведь оно из-за своих особенностей делает практически всех и кровными родственниками Рюриковичей, и готовыми верхними листами. При выполнении ряда условностей, которые я не раз отмечала, но напомнить не в падлу. Да и Рюриковичи - это ведь не династия, а профессиональное сообщество, этого ведь только местечковые не знают и "историки КПСС". У них нет систематизированного мышления.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Индийский классический танец — форма индийского исполнительского искусства, берущая свои истоки в Натье — священном индуистском музыкально-танцевальном стиле, теоретическая основа которого была заложена в трактате Бхараты Муни «Натьяшастра» (IV века до н. э. — II век н. э.).

Помимо собственно танца — нритты, Натья включает в себя пение и абхинаю — искусство мимики. При помощи языка жестов — мудры исполнитель имеет возможность не только выразить свои эмоции, но и рассказать зрителю историю, передать определённые, в том числе отвлечённые понятия. Несмотря на такую особенность классических индийских стилей, из-за отсутствия эквивалентного синтетического термина в европейской культуре, британские колониальные власти называли любые формы индийского исполнительного искусства «танцами», что в дальнейшем и закрепилось в европейской практике.

Определение «классический» (санскр. Шастрия) было введено Национальной академией исполнительского искусства Sangeet Natak Akademi специально для обозначения стилей исполнительского искусства, базирующихся на принципах «Натьяшастры». В настоящее время Sangeet Natak Akademi присвоила статус «классический» восьми танцевальным стилям: Бхаратанатьям, Катхак, Катхакали, Кучипуди, Манипури, Мохиниаттам, Одисси и Сатрия, в то время как энциклопедия Британника упоминает только о шести признанных школах.

«Агама Нартанам» (Agama Nartanam), исполнявшийся внутри священного храма, относится к ритуальному танцу. «Натьяшастра» определяет этот тип танцевальной формы как танец душевного освобождения — «марги» (margi), отличный от чисто развлекательной формы «деси» (desi). Из всех классических стилей только два танца — бхаратанатьям и одисси — относятся к этому виду. Они наиболее последовательно придерживаются принципов «Натьяшастры» и в настоящее время не включают в себя диалоги (ваачика-абхиная), хотя некоторые стили бхаратанатьям, такие как мелаттур, и используют некоторые схожие с абхинаей движения губ и глаз.

Нритты (собственно танцевальные комбинации) «марги» состоят из элементов карана, в то время как нритты танцев, относящихся к «деси», состоят преимущественно из адаву.

«Чарнатакам» (Carnatakam) — танцы, исполнявшиеся при королевском дворе под аккомпанемент классической музыки и считавшиеся интеллектуальной формой искусства.

Катхак, появившийся как придворный танец, впоследствии дал основу танцевальному стилю «гарба». Во времена Великих Моголов он испытал влияние персидского танца: так, вместо согнутых коленей, типичных для других классических танцев, «катхак» выполняется на вытянутых ногах. Его отличают сложная работа ног, вращения и использование абхинаи.

Катхакали и восточные стили сатрия и манипури, который согласно легенде, происходит от «Раса-лила» — танца Кришны и его возлюбленной Радхи, относятся к форме «Дарбари-аттам». Также до недавнего времени к этой форме относились мохини-аттам и кучипуди, классический танец Андхра-Прадеш, который также включает в себя движения губ и глаз ваачика-абхиная.

Катхакали исполняется мужчинами и использует принципы «Натьяшастры» в наименьшей степени.

Танцевальное искусство телугу — недавно возрождённые танцевальные стили Андхра-Прадеш Андхранатьям и Виласининатьям (Виласининритьям), как и классический танец Керала Кераланатьям, также содержат элементы и технику, связанные с принципами «Натьяшастры», однако официально классическими стилями не признаются, так же как и бхаратанритьям, который считается ответвлением классического стиля бхаратанатьям.

Вебинар состоится 26 января 2018 года в 20-00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова

Принять участие в вебинаре

Ознакомиться с программой и приобрести абонемент на январь

Деньги спасти надо было первым делом. Это золотое правило действует безотказно, хоть ты в прокуратуре, хоть в концлагерной комендатуре. Срочно надо было спасти деньги, а источником происхождения бабла у нас интересоваться не только не принято, а и вообще запрещено законодательно.

К тому же номинательный обладатель неправедно нажитых богатств сидит на нарах, дает секретные показания в суде… семья его дружно эвакуирована за границу… Так что самое время перед выборами проявить активность, пусть и при некотором отсутствии щепетильности. На фоне общей моральной нечистоплотности, так сказать.

Впрочем… куда с этой моральной чистоплотностью? По помойкам побираться, если все бабло либо вывезено за границу, либо припрятано по лежбищам наших оборотистых полковников?

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Яков Аркадьевич Яковлев (Фото на сайте Хронос)

Яков Аркадьевич Яковлев (Эпштейн) (1896 — 1938) — Член РСДРП с 1913 г., участник вооруженного восстания в Петрограде (окт. 1917). В 1929-1934 нарком земледелия СССР (было поручено проведение коллективизации), одновременно председатель Всесоюзного совета сельскохозяйственных коллективов СССР («Колхозцентр»), затем в аппарате ЦК ВКП(б). С декабря 1930 член СТО. Голод 1932—1933 годов пришёлся именно на его руководство. С апреля 1934 г. заведующий Сельскохозяйственным отделом ЦК ВКП(б). С 1936 г. первый заместитель председателя комитета партийного контроля при ЦК ВКП(б). В июле-августе 1937 г. исполнял обязанности первого секретаря ЦК КП(б) Белоруссии. Репрессирован в 1938 г. Реабилитирован 5 января 1957 г.

Сын мелкого служащего (по другим источникам учителя), еврей. Зарабатывая уроками, получил возможность учиться — сначала в реальном училище, затем после окончания реального училища был принят в Петроградский политехнический институт на электромеханическое отделение. В 1916 г. был на 4-м курсе, но института не окончил. В 1913 году вступил в РСДРП, большевик. Во время Первой мировой войны вёл партийную работу в рабочих кружках в Петрограде. Накануне Февральской революции был арестован за участие в демонстрации у Казанского собора. Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век