Научно-технический портал «Технарь»

Мигéль Áнхель Асту́риас Роcáлес (исп. Miguel Ángel Asturias Rosales; 1899—1974) — гватемальский писатель и дипломат. Лауреат Нобелевской премии по литературе 1967 года («за яркое творческое достижение, в основе которого лежит интерес к обычаям и традициям индейцев Латинской Америки») и Международной Ленинской премии «За укрепление мира между народами» (1966). В своих произведениях часто сочетал элементы фольклора и мифологии индейцев майя с реалистическим изображением современных ему общественно-политических процессов.

Родился 19 октября 1899 года в Гватемале в семье судьи-метиса и матери-индианки. Детство и юность писателя совпали с периодом диктатуры Мануэля Эстрады Кабреры (1898—1920). В 1923 году он окончил университет Сан-Карлос со степенью по юриспруденции, и в том же году отправился в Англию изучать политэкономию, но, проведя несколько месяцев в Лондоне, уехал в Париж.

C 1946 года находился на дипломатической службе. После военного переворота в Гватемале в 1954 году 12 лет прожил в изгнании. Умер 9 июня 1974 года в Мадриде. Похоронен на кладбище Пер-Лашез.

Приобрести запись в "Книжной лавки"

Надгробие боярина Федора Бяконта в Донском монастыре

Бяконт — московский боярин XIV века, который считается родоначальником Игнатьевых, Плещеевых и некоторых других дворянских родов.

Боярин Фёдор Бяконт (род. ок. 1270, выехал в конце XIII — начале XIV века из Чернигова в Москву. Фёдор вышел из простых служилых людей и был первым в своём роду боярином в Чернигове.

При князе Данииле Александровиче, который хорошо его встретил и наделил вотчинами, одна из которых, была на месте слиянии речки Лопенки с Пахрой, в нынешнем Подольском районе Московской области, где он основал село Васильевское.

Фёдор также пользовался особым доверием московских князей Юрия Даниловича и Ивана Даниловича, управляя княжением во время поездок князей в орду, а впоследствии был боярином у великого князя Симеона Гордого. У великого князя Симеона Гордого стал путным боярином.

После победы в 1300 году над рязанцами боярин Федор Бяконт получил в награду вотчину в селе Федоровское. Затем она отошла к его старшему сыну, митрополиту Алексею — одному из самых близких сподвижников Дмитрия Донского. В летописях указано, что в начале XVI века Федоровское принадлежало Марфе Шереметевой и ее дочери Оксинье. В начале XVIII века Шереметевы переехали в свое соседнее имение Мещерино, а в селе Федоровском усадьба перестала существовать. От имения остался только храм и служебная постройка XVIII века, спрятанная за зеленым забором.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"

Конечно, все равно оставалась некоторая обида, почему Кэндзабуро Оэ для нравственной основы мировоззренческих глубин своей прозы выбирает француза Сартра, а не творчество кого-то из выдающихся мастеров русской прозы.

Вспомнилась при этом французская поговорка "Понять - это значит простить!" А все понять, это означает простить все (tout comprendre, c'est tout pardonner). Хотя само выражение восходит к латинскому изречению, ставшему расхожим после известной фразы из комедии «Самоистязатель» римского комедиографа II века до н.э. Теренция («Найду я место у себя прощенью, пониманию»), мысль отчего-то прижилась именно на французской почве. Обычно ее цитируют по роману французской писательницы Жермены де Сталь «Коринна, или Италия»: «Все понять – значит стать очень снисходительным».

Но уже и к концу 50-х у нас накопилось много такого, что не может не быть прощено. А само понимание произошедшего лишь увеличивает эту пропасть между пониманием и прощением. Да и, как мы могли убедиться по этической позиции Сартра, критиковавшего Нобелевский комитет по литературе за выраженную антисоветскую позицию, он сам, в собственной критике СССР, давал понять, что некоторые вещи, произошедшие в ХХ веке, - не подлежат ни пониманию, ни прощению. Причем, именно с этических позиций большой русской прозы.

Читать "Литературное обозрение"

Продолжаю этот цикл в надежде, что к этому налогу, вводившемуся колониальным государством ради более качественной «стрижки» всех экономических ростков колонии, общество все же присмотрится внимательнее. Нет, я реалистка, поэтому понимаю, что никаких положительных сдвигов в нашей извращенной налоговой системе, направленной на уничтожение отечественного производителя, не предвидится.

Но речь идет о том, что льготы по НДС носят лоббистский характер, то есть являют собой ту самую «коррупцию», когда высшие чины в государстве преследуют интересы определенных групп торговцев природными ресурсами России в ущерб бюджету.

Государство и так не имеет практически ничего с невиданного по размаху грабежа природного достояния, кроме намеренного разрушения всех ведущих производственных отраслей. Но при масштабном вывозе капиталов льготы по НДС — это удобный и абсолютно неправовой механизм «чистки бюджета» теми, кто на общем фоне и так бесится с жиру. Эти льготы давно являются аморальным решением за гранью добра и зла. И то, что все «партии» усиленно закрывают глаза на подобное намеренное разрушение государства… заставляет лишь задуматься о целесообразности бюджетного паразитирования «парламентских партий» в момент полного уничтожения государственной экономики.

Отмена льгот по НДС даст огромный положительный эффект для наполнения бюджета, гораздо больший , чем повышение пенсионного возраста и отмена индексации пенсий. Не говоря уж об оздоровлении зашкаливающе криминального климата в экономике нашего царства-государства.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

«Сказа́ние о неви́димом гра́де Ки́теже и деве Февро́нии» — четырнадцатая опера русского композитора Николая Андреевича Римского-Корсакова. В опере четыре действия, шесть картин. Основой сюжета стала легенда конца XVIII века о граде Китеже. Либретто было составлено композитором совместно с В. И. Бельским. 7 (20) февраля 1907 года на сцене Мариинского театра в Петербурге состоялась премьера оперы.

Мысль о создании оперы на сюжет о граде Китеже пришла к композитору задолго до её осуществления. В «Летописи моей музыкальной жизни» он упоминает о том, что зимой 1898/1899 года и в 1900 году обсуждал со своим либреттистом В. И. Бельским «легенду о "Невидимом граде Китеже" в связи со сказанием о св. Февронии Муромской». С того момента мысль о создании оперы на этот сюжет не оставляла композитора и он делал наброски для неё. Например, в письме к В. И. Бельскому от 31 мая 1901 года он писал:

Я пересматривал свои затеи для "града Китежа" и многим остался ужасно доволен, хотя все это ничтожные отрывки. Мне ужасно хочется им заняться. Я принимаюсь за "Навзикаю" только потому, что Вы мне ничего не даете. Не думайте о "Навзикае", пришлите что-нибудь для "Китежа", а также сценарий...

Однако он не мог вплотную заняться созданием этой оперы из-за отсутствия либретто, в связи с чем он неоднократно поторапливал своего либреттиста, как, например, в письме от 27 сентября 1902 года:

Вянет лист,
Проходит лето,
Мокрый снег валится,
От неймения либретто
Можно застрелиться.
(Подражание Пруткову, приличествующее сегодняшней погоде).

И все же прошёл ещё почти год, прежде чем летом 1903 года началась активная работа над созданием музыки. Совместная работа композитора и либреттиста происходила устно, поэтому материалов о ней практически не сохранилось. Однако с уверенностью можно утверждать, что на всех стадиях работы над сюжетом, композитор вникал во все детали, в тексте оперы не было "ни одного намерения, которое не было бы одобрено композитором". Тогда же близкие друзья Римского-Корсакова почувствовали, что на их глазах происходит создание произведения особого по глубине этической проблематики, впрочем их высокие требования к нарождающемуся творению вызывали у композитора чувство досады. С момента начала активной композиторской работы над оперой сочинение музыки продвигалось достаточно быстро. В июле 1904 года был закончен эскиз, к октябрю 1904 года была закончена оркестровка, тогда же было заключено соглашение с фирмой Беляева о публикации партитуры оперы. С весны 1906 года началась работа по разучиванию оперы в Мариинском театре. Премьера состоялась 7 февраля 1907 года (этот день совпал с днем выборов во II Государственную думу) и имела ошеломляющий успех.

Вебинар состоится 25 сентября в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Вебинары "Книжной лавки" в сентябре

В силу того, что на днях в "Литературном обозрении" были подняты Экзистенциальные вопросы Кэндзабуро Оэ, причем, с некоторыми вопросами ко мне-любимой, придется ответить на некоторые вопросы, давно болтающиеся без ответа. Как бы тоже... экзистенциально.

Напомню, что этот термин касается вопросов бытия. Поэтому мои ответы будут актуальными, несмотря на то, что я ними тянула. Честно говоря, полагая, что все вокруг ведь такие "сами умные", могут и без меня догадать. Раз столько лет клали на голову вместе с местечковыми агитаторами.

Но раз ситуация зашла в клинч... Думаю, ответы все равно потребуются. Рано или поздно. Без разницы. Так что... начнем с того, что подкопилось к сему моменту. Без особой хронологии.

Это ж все бесплатно, вы ж уже совершенно за другие ответы заплатили. Так что и вам разницы нет. Так сказать... индифферентно. Так по-культурному переводится выражение "по хрену".

Читать блог "Огурцова на линии"

После потопа минувшим летом, полной неготовности к отопительному сезону детских дошкольных, образовательных учреждений, больниц и стационаров, резко встал вопрос… о переносе учебных занятий в школах и вузах «на более позднее время».

Что сказать? Просто пожать плечами. Это свидетельствует лишь о том, что в сегодняшнем государственном управлении у нас малограмотные выскочки, ничему толком не учившиеся, вообще не способные к обучению. Настолько невоспитанные и некультурные, что вообще не соображают, что несут вслух, после чего рот раскрывают.

Вместо нормальных решений… идет опять шкурная проблемка за государственный счет. Ни выводов, ни комплексного подхода… уж не говоря о попытке отчитаться. Это после обрушения курса рубля решили опять кому-то «подсобить» за счет извращения жизни населения.

Причем опять идет дискретное сознание лиц с уголовными мотивациями, которые в одном месте придумали мошенническую схему, а как все это в комплекс е сопоставить — не соображают. А смолчать 0- никак! Им ведь денежку отбить надо. На все остальное им наплевать.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

"Конвой" - сложно назвать мемуарами, это воспоминания полковника запаса Игоря Геннадьевича Башкирцева, написанные с большим юмором, теплотой, ностальгией по тем временам, когда законодательство было неколебимым, будущее - ясным, а честь и совесть не подменялись нынешними эрзацами.

Напомним, что Внутренние войска Министерства внутренних дел СССР (ВВ МВД СССР) структурно входили в состав Министерства внутренних дел СССР и в период с 1 сентября 1939 года по 21 марта 1989 года входили в состав Вооружённых Сил СССР. ВВ МВД СССР предназначались для обеспечения внутренней безопасности государства, охраны важных государственных объектов, защиты прав и свобод человека и гражданина от преступных и иных противоправных посягательств, обеспечения общественной безопасности.

Охранно-конвойная служба Министерства внутренних дел Российской Федерации отмечает свое рождение с 13 мая 1938 года, когда приказом Народного комиссариата внутренних дел Союза Советских Социалистических Республик был объявлен «Временный устав конвойной службы рабоче-крестьянской милиции». Дата принятия этого документа считается днём образования охранно-конвойной службы СССР и РФ.

В 90-е годы эту функцию от внутренних войск передали Минюсту, поэтому здесь уже начинается другая история. Впрочем, нынче принято искать исторические корни со времен Российской империи. Поэтому история конвойной службы сегодня начинают с 1886 года, с момента издания Александром III предписания о создании в Российской империи конвойных команд. Двадцать лет спустя, 10 июня 1907 года был утверждён первый Устав конвойной службы.

Автор этой книги, полковник запаса Башкирцев Игорь Геннадьевич, родился в 1962 г. в Казахстане, несколько лет проживал в Белгородской области.

В 1983 г. окончил Высшее политическое училище им. 60-лет ВЛКСМ в г. Ленинграде, в 1993 г. – педагогический факультет Гуманитарного университет Министерства обороны (ныне – Военный университет, при поступлении – Военно-политическая академия им. В.И. Ленина).

Башкирцев Игорь Геннадьевич: Моя служба продолжалась более тридцати лет. Все было – многие годы в «горячих точках» в составе оперативных частей, и охрана важных государственных объектов, и милицейские (специальные моторизованные) полки, даже педагогическая деятельность в военном училище, но конвой….

Конвой! Как много в этом слове…

Все меньше и меньше остается тех военнослужащих, кто еще помнит это славное время. Именно им хочется посвятить данные воспоминания. Многие увидят в них что-то из своей службы, вспомнит былое.

Уверен, что абсолютное большинство людей при слове «конвой» могут представить хмурые лица охранников с ружьём и их «подопечных» - зэков, ЗК, осуждЁнных, осУжденных, кому как нравится.

Но это не совсем так. Конвой – это широкое понятие. Конвой – это жизнь, это состояние души, это тяжелая служба с бессонными ночами и опасностями, это армейское братство. Это незабываемые факты, в которых всегда находилось место юмору.

Мало, кто знает, что конвойные подразделения в основном находились вдали от шума городского. Чаще всего это были небольшие богом забытые поселки, где население делилось на несколько категорий – сидел, сидит, будет сидеть, сотрудники зоны и военнослужащие внутренних войск. Именно в таких поселениях и родилась поговорка: «Раньше жил напротив зоны, теперь – напротив дома!»

Военный городок – это чаще всего старая пошарпанная казарма и небольшая территория, на которой удивительным образом помещались плац, котельная, свинарник, учебные городки, гараж…

И не смотря на это, каждый, кто служил в конвое, может совершенно искренне сказать: «Конвойник – это звучит гордо!»

Интересен факт, что вся дальнейшая служба, в каких частях бы она не проходила, делила офицеров и прапорщиков на две категории «конвойник» или «неконвойник»! К последним конвойники относились с неприязнью и с недоверием.

Подкупают мягкий юмор, внутренняя культура автора и точно переданный им дух того времени. С удивлением отдаешь себе отчет, что раньше конвой был трудной службой настоящих мужчин, не чуждых всему человеческому, но еще и прекрасно воспитанных, образованных, выдержанных.

Даже не хочется говорить о тех, кого мы видим сегодня... Вдобавок у нынешних "служивых" нет такой безусловной нравственной основы! А когда ее нет, здесь и начинаются основные сложности. То Васильеву не отконвоировали куда следует, то еще кого... "переконвоировали". При этом от самих людей издалека шибает "грязной работой" с непременным пояснением "работа у нас такая".

Смотришь на это нынешнее "пополнение", а про себя думаешь, что когда-то это было не "работой", а службой! Причем не тем, перед кем нынче принято выслуживаться, а обществу и Отечеству.

Насколько же это необходимо - окунуться хотя бы ненадолго в атмосферу порядочности, мужской основательности, человечности... Конвой - это не только безусловно нужная и очень сложная функция для всего общества, но ведь мы знаем, что там воспитывали не "солдатиков", а воинов, настоящих мужчин.

Буклейтер к книге мы начали со сцен конвоирования немцев в Москве в 1944 году. Чем очень смутили нашего автора. Как кадровый военный, он подчеркнул, что начал службу в начале 80-х.

Это ведь нынче принято увешиваться незаработанными орденами и погонами. А уж как "историю нашего бизнеса" начинают рассказывать, так немедленно начинают с указов Романовых. Кстати, сегодня так и делают в любых представлениях конвойной службы.

Но еще недавно к таким вещам относились куда более щепетильно, поскольку главными понятиями кадрового военного были честь и достоинство.

Приобрести книгу в "Книжной лавке"

При минимальной за последние годы явке избирателей в России отгремели региональные и муниципальные выборы, состоявшиеся 13 сентября по смешанной или пропорциональной системе (голосование за списки партий, а не отдельных кандидатов в округах).

К такой системе, в нарушение конституционных прав граждан, власти шли много лет, намеренно и неуклонно. С партиями, то есть людьми, согнанными в чисто виртуальное стадо, нашим спецслужбам работать намного проще.

Ну, избрались, значит, особо не ожидая наплыва избирателей, чтоб не портить уже произведенный выбор от себя лично. Отметим, что партия, это всегда какая-то идеология, навязывать которую обществу запрещено Конституцией, поскольку идеология — это готовенький нравственный выбор, только помимо свободы совести.

К чему все это уже привело, мы видим по макроэкономическим показателям. Поэтому бессмысленно искать среди «избранников народа» хоть каких-то субъектов, хотя бы элементарно готовых ответить за свои решения. Поэтому на днях все переваривали взятие под стражу преступной группы из Коми.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Славен Новый город своими былинами и сказаниями! И про Садко, про Ваську Буслаева... Вот и про Новгородское побоище рассказано в десять раз в увеличении, а что-то умалчивается, каким вышел Новгород из-под заграничного ярма, да так более не поднялся...

Вопрос о Господине Государе Великом Новгороде встает всякий раз, как только речь заходит о нашей истории. На вебинаре о Рюриковичах был задан интересный вопрос, что называется, не в бровь, а в глаз: "А когда же Господин Великий Новгород стал автономной системой?"

И с ответом здесь призадумаешься! А когда он не был-то ею? Когда был не Нов-городом, а Рюриковым Городищем, что неизвестно нынче - кто и кого, а главное куда - "позвал"? Может, он им перестал быть, когда ушкуйники с Новгорода вызвали ненависть всей Центральной России? Или когда уж всем было понятно, что от лиственного права надо отказываться, а держал его Господин Государь Великий Новгород, спокойно наблюдая, как гибнут и превращаются в изгоев последние Рюриковичи... Ничего, другие народятся!

Вебинар состоится 24 сентября в 20:00 (время московское). Ведущие Сергей Ткачев и Анна Черненко.

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Вебинары "Книжной лавки" в сентябре