Научно-технический портал «Технарь»

Действие четвертое посвящено всем "переходным периодам", которые неизменно наступают сразу же, стоит вдоволь покуражиться Гришке Кутерьме. Как вам нравится этот образный ряд Гришек, созданный выдающимися русскими певцами начала ХХ века? Правда, отличная иллюстрация мычанию "вышли мы все из народа"?

Гришка-то ведь тоже из самой гущи народной... едва выцарапался. А то так бы и сгинул вместе с народом. Напомню, что сам народ вовсе не желал иметь такого "своего представителя" в качестве... Иуды. Ведь от Гришки открестилась даже нищая братия.

Здесь у меня есть тоже такое небольшое дополнение... по поводу художественной достоверности всех этих мук, от которых Григорий окончательно ломается. Посмотришь на нынешних гришек-подонков, так ведь все им с гуся вода... Тем более видела, как они совесть в себе вытравливали.

Но так уж получилось, что ничего принципиально нового со мной в ходе "борьбы с экстремизмом" не произошло. Это шли одни и те же штампованные фразы, приемы, повадки... Ну, не меняется такое со временем, для таких время остановилось. В сущности, исполнилось их желание, да и тьфу на них.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

На днях Центробанк еще раз отчетливо продемонстрировал, что стоит за пафосными (и столь же безграмотными) заявлениями его девичьего руководства о "борьбе с инфляцией".

Вообще начинают несколько утомлять эти брызжущие нездоровым энтузиазмом "борцы", считающие, будто в государственном управлении нужна не планомерная профессиональная деятельность с прогнозируемым результатом, а набор каких-то судорожных истерических кампаний с заведомо отрицательным результатом для всего общества.

И это уже походит на болезненную социопатию, особенно, при явной склонности подчищать цифры, показатели, постоянно менять правила игры.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Никак не ожидала, во что для меня лично выльется последняя неделя вебинаров октября. А она заставила прислушаться к себе и понять собственные сомнения по поводу наезженных штампов, в которые давно превратились образы, созданные Александром Грином.

А вот подходить к истокам создания этих образов методом "перевода с неизвестного" (с. Анна Ахматова о творчестве Александра Грина) пришлось с Золотого века Нидерландов, вдобавок познакомившись с оперой Рихарда Вагнера «Летучий голландец».

Пожалуй, только после этого стало многое ясно... с какого именно "неизвестного" были осуществлены переводы Александром Грином. Почему и в детстве немного коробило внутренней фальшью от "чисто пионерских", казалось бы, наименований вроде "Алые паруса". Даже вспомнила свои мысли, что эта история из жизни непонятной выдуманной страны, состоящей исключительно из прибрежных городов, живущих исключительно близостью к морю, - всегда оставляла после себя... один образ алых парусов.

Все герои, включая мечтательницу Ассоль, не оставляли такого же стойкого впечатления цепкой жизнеспособности. Даже о капитане Грее нельзя было сказать, будто его образ настолько же... живой. Типичный литературный, полностью выдуманный герой, что видно по главе "Грей", которую автор предварительно давал отдельно в газете «Вечерний телеграф», № 1 от 8 мая 1922 года. Целиком, в виде отдельной книги, феерия была опубликована в 1923 году. Писатель посвятил её своей второй жене Нине («Нине Николаевне Грин подносит и посвящает Автор. ПБГ, 23 ноября 1922 г.»). Повесть включалась во все собрания сочинений писателя.

Читать статью в "Литературном обозрении"

Боярин. К. Маковский

Иван Юрьевич Шигона-Поджогин (ум. 1542) — русский государственный деятель и дипломат, думный дворянин, затем боярин, дворецкий тверской и вологодский. Любимец великого князя московского Василия III Ивановича (1505—1533).

Потомок Михаила Сорокоума, боярина великого князя московского Ивана I Даниловича Калиты. Один из представителей многочисленной семьи Добрынских. Старший сын Юрия Гавриловича Поджогина и внук Гавриила Давыдовича Поджоги, давшего имя этой ветви рода.

Ранняя служба И. Ю. Шигоны-Поджогина не известна. С 1517 года он упоминается в документах как «сын боярский». За это время по поручению великого князя Василия III Ивановича Иван Юрьевич Шигона-Поджогин участвовал в церемониях приёма и отпуска литовских послов. В 1505 году ездил «со столом» к панам Юрию Глебовичу и Ивану Сапежичу, послам великого князя литовского Александра Казимировича, в 1507 году — к Петру Кухмистру и Богдану Сапеге, послам нового великого князя литовского и короля польского Сигизмунда Казимировича Ягеллона.

Весной 1508 года Иван Юрьевич Шигона-Поджогин был отправлен со специальном миссией в Великое княжество Литовское, где встречался с князем-магнатом Михаилом Львовичем Глинским. И. Ю. Шигона провел успешные переговоры с князьями Михаилом, Василием и Иваном Глинскими об их переходе в московское подданство. В том же году он передавал «речи» великого князя Василия III Ивановича русским воеводам в полках.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"

Именно сейчас, когда наш истеблишмент радуется "потеплению отношений России с Западом", естественно, после вполне ожидаемых терактов в городе Париже, на волне охватившего всех страха (а иначе-то и никак!), - удобный момент вспомнить такой факт конца октября, который явно отошел на второй план и стал уже не таким актуальным: По делу ЮКОСа арестовали пакет ВГТРК в телеканале Euronews

А уж сейчас-то, когда надо освещать деятельность складывающегося альянса, тут ведь все пакеты надо разаресто,вывать в обратную сторону, нет? Как бы несколько надо поприжаться с защитой прав акционеров ЮКОСа, которые имеют куда больше прав, нежели граждане России и даже (страшно подумать!) романисты-филологи от спецслужб.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Огораживания (англ. enclosure, inclosure) — насильственная ликвидация общинных земель и обычаев в Европе раннего Нового времени. Наибольшего размаха огораживания достигли в Англии XV—XIX вв., известны также в Германии, Нидерландах и Франции. Последним оплотом официальной политики огораживания в ущерб местному автохтонному населению стал остров Пасхи, где её проводили европейские миссионеры ХIХ века, а c 1903 годa британская (шотландская) овцеводческая компания Уильямсон-Балфур. В 1953 году правительство республики Чили отказалось продлевать лицензию, разрешавшую деятельность компании.

С развитием английской суконной промышленности при Тюдорах XV—XVI веков и ростом цен на шерсть особое значение приобрели пастбища, которые изымались землевладельцами-лордами у крестьян (переводились в домен) и сдавались в наём фермерам. Возможность такого изъятия земли была обусловлена особенностями земельной собственности в Англии, — основная масса пахотной земли находилась в руках дворян, церкви и короны.

Большинство английских крестьян не обладало правом собственности на свои земельные наделы. Свободные держатели — фригольдеры платили лордам за земельные участки незначительную ренту и имели право свободно распоряжаться ими. Но фригольдеры составляли меньшую часть английского крестьянства, его большинство состояло из копигольдеров — выкупивших в прошлом свою свободу вилланов. Условия держания копигольда были зафиксированы ещё в XIV—XV вв., во время освобождения крестьян от крепостной зависимости, и стали обычаем манора, копигольдер был лишь наследственным или пожизненным держателем своего участка, он платил за него лорду феодальную ренту, как правило денежную. При передаче этого участка в наследство детям, продаже или обмене он был обязан испрашивать разрешение на это у лорда и вносить определённую плату. Так в условиях повышения стоимости шерсти землевладельцы стали повышать ренты и другие платежи, что приводило к слому традиционных форм наследственного держания. По словам Гаррисона, автора «Описания Британии», опубликованного в 1578 г., «лендлорды удваивали, утраивали, иногда раз в семь увеличивали плату за допуск крестьян к владению при получении наследства, принуждая копигольдеров за всякий пустяк расплачиваться большими штрафами и потерей держания».

Экспроприированные земли отгораживались от наделов, оставленных крестьянам — отсюда название. Экспроприации подвергались и пахотные земли. Знаменитая цитата из «Утопии» Томаса Мора (1516) гласит: «Ваши овцы, обычно такие кроткие, довольные очень немногим, теперь, говорят, стали такими прожорливыми и неукротимыми, что поедают даже людей, разоряют и опустошают поля, дома и города» («овцы стали пожирать людей»). За год до этого актом 1515 года превращение пахотной земли в пастбище было объявлено правонарушением, однако все эти законодательные попытки не могли остановить огораживаний.

Вебинар состоится 19 ноября в 20:00 (время московское). Ведущие Сергей Ткачев и Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на вебинары "Книжной лавки" в ноябре

Каждый раз приходится убеждаться в бесконечной народной мудрости. Несколько страшновато, что, в основном, в последнее время убеждаешься в мудрости на поговорке «Кому война, а кому мать родна!»

На общественной сцене сегодня у нас «дети войны», причем, явной войны с собственным народом. Уж другие народы имеют от «международного сотрудничества» с подобными «яркими лидерами России» — пусть решают сами. Но пусть при этом не скидывают со счетов, что долгие годы радовались подобному «сотрудничеству», отлично понимая, что жируют вместе с этими «детьми войны» за наш счет, победив подло, нечестно, подкупами-взятками и ложью. Полностью осознавая, что нынешняя война, хоть и с виду «бескровная» является ничем иным, как «нелетальным уничтожением».

И при этом глупо говорить о каких-то «рыночных преобразованиях», ведь долгие годы шло уничтожение самыми подлыми уголовными методами основного признака рынка — конкуренции.

В каких еще «рыночных преобразованиях» всех инженеров-нефтяников мог бы положить на обе лопатки филолог-романист? Только в подлой войне против собственного народа. Конечно, ради процветания «иностранных инвесторов»… для его личной пользы. Только в этом случае, прикрывшись «международным сотрудничеством» полное убожество с аморальными наклонностями может вслух рассуждать о «масштабных международных проектах», причем, в тот момент, когда более грамотные люди не могут строить планов и на блийший месяц.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Пи́тер Джон Гри́нуэй (англ. Peter John Greenaway; род. 5 апреля 1942 г., Ньюпорт, Уэльс) — британский художник, кинорежиссёр, писатель, либреттист, куратор многочисленных выставок. Его работы отличаются интеллектуальностью, философичностью и отстранённостью.

Питер Гринуэй родился 5 апреля 1942 года в Ньюпорте (Уэльс). Его родители были представителями среднего класса. Первые годы Питера, воспитываемого матерью-валлийкой, тётями и бабушкой по материнской линии, прошли в типичном для рабочего класса доме промышленного района Ньюпорта. Когда его отец, проведя четыре года на фронте, вернулся домой, семья трёхлетнего Питера покинула Уэльс и переехала в Лондон, поселившись в Ист-Энде, поближе к родственникам отца, жившим в Эссексе. Пóзднее знакомство и переезд положили начало сложным отношениям отца и сына.

Отец Питера занимался строительным бизнесом, всё свободное время уделяя орнитологии. Родители отца были потомственными садовниками и служили в частных владениях. Мать Гринуэя работала учительницей. Питер с 1948 года учился в Форест-Скул, о которой сохранил плохие воспоминания. Позже, он нашёл строгую обстановку школы схожей с изображённой режиссёром Линдсеем Андерсоном в фильме «Если....».

Питер был двоечником по математике, но с головой уходил в литературу и историю, в особенности, средневековья. Он интересовался европейской живописью, его занятия рисованием поощрялись, и уже в детстве Питер решил связать себя с живописью, хотя и не знал как. К 14-15 годам Гринуэя особенно заинтересовала пейзажная живопись. Во время велосипедных прогулок по Эссексу он часто делал зарисовки местности, а на летних каникулах, традиционно проводимых в Уэльсе в деревенском доме бабушки, рисовал горы и угольные карьеры...

Вебинар состоится 18 ноября в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на вебинары "Книжной лавки" в ноябре

Мы уже отмечали, что когда нам плохо, это всего лишь означает, что хорошо нынче тем, кто не ответил в установленном порядке за уголовные преступления, кто не работал на благо Родины, а занимался в государственном управлении устройством гуманитарных катастроф (см. Кому хорошо, когда нам плохо).

Все начинается, когда суммы и цифры в платежках ЖКУ начинает рисовать "из головы" малограмотное ворье, решившее проводить "реформы энергетики", выяснив для себя, что ведь отдельно за отопление и горячую воду в "развитом социализме" не брали! И стоит лишь заикнуться о том, что стоимость их уже входит в стоимость вырабатываемой электроэнергии, поскольку в СССР система центрального отопления (для уродов, неучей и подонков это надо колом на башке тешить!) являлась дешевой и экологичной системой охлаждения теплоносителя при производстве электроэнергии, - как тут же получишь выступление какого-нибудь мерзавца, проникнутое настолько животной сатанинской ненавистью ко всем, для кого физика не составляла особых проблем в День знаний... что просто диву даешься!

А уж если нынче атомной энергетикой руководит человек с кликухой "киндер-сюрприз" за устроенный дефолт 1998 года... так уже не удивляешься и тому, что, например, происходит в городе Париже, поскольку ведь после этого президент России, из которого по другому поводу и слова не вытянешь, с удовлетворением отмечает, что напряженность между Россией и Западом спадает...

Блин, даже не хочется задумываться, что эти граждане еще могут устроить для торжества мира во всем мире...

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Решили проверить, кто сколько может голодать.

Посадили в разные комнаты Русского, Африканца и Чукчу. Поставили в каждую комнату по телефону и сказали: "Захотите есть - звоните."

Через три дня позвонил Русский. Через неделю позвонил Африканец. А от Чукчи все нет и нет звонка. Неделя, другая... Решили проверить.

Открывают дверь, видят: сидит Чукча перед телефоном и говорит: "Телефона, телефона, Чукча кушать хочет!"

Казалось бы, мы тут с вами люди интеллигентные, приоритетом для которых является пища духовная. Предпочитаем потрепаться там за оперу, за большую литературу. А бренное тело интересует лишь в виде чудных изображений на полотнах живописцев. В крайнем случае, полюбопытствуем каким-нибудь "ню" в кинопроизведении, желательно поизысканнее. А пища - в обыденном понимании, как еда - это проза, нечто приземленное, ...мещанское. Как некогда презрительно (даже снисходительно, с нескрываемым превосходством) повествовала о быте пятиэтажной России госпожа Пищикова. Помнится, пришлось даже слегка повздорить по этому поводу на просторах интернета (но сейчас не найти, да и пустое ...)

Я, собственно, с чего вдруг про еду-то вспомнила (хотя, мне актуальнее лично про разгрузочные дни и диетическое голодание). Крутишь тут фб-шную ленту, а в ней вдруг звучат призывы к гражданам заняться проверкой продуктов, экспертизой (если по-научному).

Читать статью в "Литературном обозрении"