Научно-технический портал «Технарь»

Скажу честно, что впервые познакомилась с творчеством Гюнтера Грасса, немецкого писателя, скульптора, художника, лауреата Нобелевской премии по литературе 1999 года, - на вебинаре "Гюнтер Грасс "Фантом памяти", подготовленным и проведенным И.А. Дедюховой и Галиной Щетниковой.

На вебинаре был подчеркнут уникальный талант писателя, за спиной у которого роман "Жестяной барабан", принесший ему мировую известность, автобиографический роман "Луковица памяти", роман "Собачьи годы", который вместе с повестью "Кошки-Мышки" составил Данциговскую трилогию, повести, рассказы, стихи.

Информация, услышанная на вебинаре, настолько заинтриговала меня, что я бросилась читать самые известные его вещи и не ошиблась, творчество Грасса поразило меня не только живостью созданных им образов, но и глубокими смыслами, заложенными в этих образах.

Родился он в Вольном городе Данциге (ныне Гданьск) 16 октября 1927 года. Отец-немец, мать-кашубка. Население Вольного города на 70 % состояло из немцев, на 30 % — из кашубов и поляков, в начале войны был присоединен к Германии, в конце войны - к Польше.

Интересно, как описывает историю Данцига сам автор:

Первыми пришли ругии, за ними готы и гепиды, следом кашубы, от которых по прямой линии и происходит Оскар. Затем поляки наслали Адальберта Пражского. Тот пришел с крестом, но не то кашубы, не то пруссы зарубили его топором. Произошло это в рыбацкой деревушке, а звалась эта деревушка Гидданич. Гидданич люди превратили в Данчик, из Данчика сделался Дантциг, позднее название стали писать без "т" -- Данциг, сегодня же Данциг зовется Гданьск "Жестяной барабан"

Читать статью в "Литературном обозрении"

Самое отвратительное явление в российской образованщине — это советское наследство, когда настоящая объективная наука, продвигающая все общество, действительно приносившая пользу Родине, — оценивалась чуть ли не ниже идеологического начетничества и «гуманитарного» сектантства.

И в советское время здесь была оставлена лазейка для убогих и наиболее бесстыдных — в желании получать те же самые деньги по советской уравниловке за диссертации по истории КПСС и трем источникам карламунизма.

Удивительно, как в рыночных преобразованиях отчего-то не нормальные ученые и специалисты, а именно вся эта голубая муть вдруг всплыла на поверхность воровской пеной преступной смычки остепенённых «юристов-экономистов». С этими их защитами, обилием ученых степеней и званий… оставалось лишь руками разводить, когда правовая система только уничтожалась, а экономики не стало вовсе.

Но при этом они не забывали и сопутствующую шихту, вроде «докторов философских наук» или еще каких… «политтехнологов». Но это настолько гнилая публика, что стоило кому из них обидеться, как тут же шли доносы на всю лавочку.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Темный ельник снегами, как мехом,
Опушили седые морозы,
В блестках инея, точно в алмазах,
Задремали, склонившись березы.

Неподвижно застыли их ветки,
А меж ними на снежное лоно,
Точно сквозь серебро кружевное,
Полный месяц глядит с небосклона.

Высоко он поднялся над лесом,
В ярком свете своем цепенея,
И причудливо стелются тени,
На снегу под ветвями чернея.

Замело чаши леса метелью, —
Только вьются следы и дорожки,
Убегая меж сосен и елок,
Меж березок до ветхой сторожки.

Убаюкала вьюга седая
Дикой песнею лес опустелый,
И заснул он, засыпанный вьюгой,
Весь сквозной, неподвижный и белый.

Иван Бунин из стихотворения "Крещенская ночь", 1901 г.

Ознакомиться с программой вебинаров на январь

Смотрю на новости, сопровождающие нынешние предпраздничные дни... думаю, тоже чьи-то желания исполнились. По мне, так одна тоска от этих "сводок с полей". Продажа Китаю российского достояния по дешевке сопровождается описанием какого-то "громкого уголовного дела" о молодых недоумках, забравшихся на высотку, чтобы разукрасить звезду над ней - в "цвета украинского флага".

Далее идет какой-то бред про "открытую пресс-конференцию" субъекта с бегающими глазками, уворачивающегося от сути каждого вопроса по старой гэбистской привычке. Ну, конечно, перед этим сообщили, что все рейтинги вновь побили "исторические" рекорды. поскольку ведь 99% населения России всю жизнь мечтало, как бы предать завоевания отцов и дедов, предать собственных предков, создававших державу.

Ну, и отлично. А я сегодня займусь практическими делами. Буду раздавать подарки. Не те, которые уголовная сволочь получала за мой счет, нисколько не переживая на счет того, каким Новый год будет для меня. Сразу замечу, что много лет, гораздо больше лет, чем это кто-то может себе представить, перед каждым Новым годом тупорылая уголовная плесень уничтожала все, что я сделала за год, присваивая весь мой труд, глумясь над всеми добрыми чувствами, над справедливостью, над той же любовью.

Кстати, долго размышляла, зачем из меня по суду выбивали "любовь-уважение", если сами не верили ни в любовь, ни в уважение? Ведь сам этот процесс - доказательство того, что люди, его затевавшие, знали, что уважать их можно лишь под угрозой... даже не уголовного законодательства, а в моем случае - под страхом смерти.

Любовь - это ведь смысл каждой рождественской сказки. Любовь - это отголосок светлого Рождества в каждой истории, без которой немыслимо искусство. это ведь не "секс", которого нынче желают под елочку с Первого телеканала нынешние "звезды" с извращенных "голубых огоньков". Извращенных во многих аспектах, включая самый главный - раньше год завершался благодарностью всему сущему за то, что удалось сделать за год.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Нынешняя образованщина, «с ученым видом знатока» отнюдь не хранящая «молчанье в важном споре», поражает полнейшей несостоятельностью… научного потенциала.

«Научный потенциал» людей с ущербным мировоззрением гельминтов — тоже приходится брать в кавычки, ведь там уже проблемы с обычной адекватностью. Чувствуется, что нынешняя образованщина страшно завидовала прежним советским ученым, имитируя «бумажками» интеллектуальные способности.

Но если раньше в каждой диссертации приводился народно-хозяйственный эффект, то какое отношение к этому имеет нынешняя «научная деятельность» при массовом обнищании населения, разрушении народного хозяйства, превращении инженерной и транспортной государственной инфраструктуры — в «объекты недвижимости» неких «естественных монополий», именуемые нынче в Градостроительном кодексе — «линейными объектами»?..

Читать статью в "Ежедневном пророке"

Опять тут приходится отвлекаться... на саму жизнь. Но наступает время исполнения желаний, поистине сказочное время. Если точнее, Время сказок. В прошлом году я его, как мне сейчас кажется, решила отметить слишком поздно, 26 декабря, когда уж все свои подарки под елочку сложили... Но ведь у меня в этой сказочке и роль такая... особенная. Думаю, все убедились, что я сижу до последнего, а выхожу потом... со своими пожеланиями.

Можно было бы уже вы этом убедиться по приговору суда о том, что все мои пожелания неизменно сбываются и потрясают устои. И разве я возражаю? Нисколько. Согласитесь, феи-крестные не имеют приговора по ст. 282. За свои пожелания, высказанные на самом высоком уровне (напомню, в моем случае это был уровень письма к президенту, выше некуда, президенты у нас заместо королевичей сгодятся) получила я вечное осуждение... полный запрет на все профессии, кроме сами знаете какой. Ну-с, здесь и начнем исполнять желанья.

Правда, у меня стойкое ощущение, что многие эту сказочку забыли. Да и мудрено ли, если мне, как главной сказочнице, решили рот заткнуть? Осталась не рассказанной масса сказок... но как раз эту сказку рассказали задолго до меня.

Удивляет другое, если честно. Даже балетные, столько раз изобразив нежно-трепетную историю про остановленное время, ни разу не задумались о том, кто выходит из кустов после феи-крестной. Все так и считают, что после злой волшебницы где-то за шторкой просто обязана спрятаться добрая, которая все должна исправить. Забывая, что за шторкой место давно занято.... разными насекомыми.

Ладно... потом там в процессе уточним место каждого. В сейчас начнем с позитивчика.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

Наша действительность представляет множество "информационных" поводов написать об отвратительных совковых замашках нынешней, так сказать, "элиты". Это лишь показывает, что в начале 90-х произошел очередной государственный переворот как бы "в пользу бедных", вернее, "бе-бе-бедных", - с целью закрепить необоснованное пребывание во власти (вернее, у распределения общественных благ) лиц, которые заведомо не имеют никакого отношения к их созданию и производству.

А выражается это, прежде всего, в... информационном срезе общественной жизни. Здесь вначале исчезают нравственные ориентиры, а затем вдруг моральные установки поведения в обществе подменяются бездоказательной ссылкой "народ сам этого захотел". И далее прилагаются недюжинные усилия, чтобы никто не мог проанализировать, как это в стране с тысячелетней историей "народ сам захотел" - разрушить страну, собственную жизнь, а все национальные богатства перевести в безраздельную собственность аморальных никчемных уродов, вдобавок именуемых "эффективными собственниками"?..

И никто из деятелей искусств отчего-то не в состоянии проанализировать, откуда "ноги растут" у такой "сверхзадачи" - сделать такое в бесклассовом обществе с высокой культурой, с лучшим в мире образованием?.. Разве инженеру, врачу, нормальному ученому, изучающему естественно-научные дисциплины, то есть всем, кто действительно двигает прогресс всего общества, - может прийти в голову, будто демократия - это наличие уголовных олигархов?..

Это при условии, что с античности противостояли именно демократический и олигархический государственные устройства. А вот у некоторых все в башке перемешалось, как в блендере.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

«Игра в бисер» (нем. Das Glasperlenspiel) — последний и главный роман немецко-швейцарского писателя Германа Гессе, над которым он работал с 1931 по 1942 год (книга была закончена 29 апреля 1942 года). Впервые роман опубликован 18 ноября 1943 года в цюрихском издательстве «Фретц и Васмут» (Fretz & Wasmuth) в двух томах. В 1946 году Гессе был награждён Нобелевской премией по литературе в том числе и за это произведение.

Главный герой книги — Йозеф Кнехт. Его титул — Мастер игры (лат. Magister Ludi). Термин Magister Ludi — это каламбур: ‘ludus’ на латинском языке может означать как «игра», так и «школа». Таким образом, Magister Ludi может означать как «Мастер игры», так и «школьный учитель».

Язык «Игры в бисер» — кульминация комбинации музыки и математики. Роман Гессе — это философское эссе, замаскированное под сюрреалистический роман.

Вебинар состоится 19 декабря в 20:00 (время московское). Ведущая Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре "Книжной лавки"

Абонемент на вебинары "Книжной лавки" в декабре

Виктор Малиновский «Выход Нижегородского ополчения 1612 года»

Александр Андреевич Репнин (ум. 3 января 1612) — Князь, стольник и полковой воевода, сын воеводы князя Андрея Васильевича Репнина (ум. 1578).

В 1584 году во время приготовлений к возможной войне с Речью Посполитой царь Фёдор Иоаннович отправлял надежных лиц делать смотры русским полкам. Князь А. А. Репнин был вначале отправлен в сторожевой полк в Коломну, а затем в полк левой руки в Кашире. С 1593 до 1599 г. он был назначаем полковым воеводой в передовой или сторожевой полк и стоял последовательно: в Переяславле Рязанском, в Рязани, Калуге и Епифани.

В 1598 году князь Александр Андреевич Репнин участвовал в походе царя Бориса Годунова в Серпухов против крымских татар. Во время серпуховского похода был вначале третьим, а затем первым воеводой передового полка. В том же году подписал соборную грамоту об избрании на царство Бориса Фёдоровича Годунова.

В 1601 году Александр Андреевич Репнин, будучи в дружбе с Фёдором Никитичем Романовым и в родстве с родом Романовых, попал в царскую опалу. Будучи воеводой в Яранске, был обвинен в хищениях и вместе со своей семьей отправлен в ссылку в Уфу.

В 1608-1611 годах стольник князь Александр Андреевич Репнин был первым воеводой в Нижнем Новгороде, сохранил верность царю Василию Ивановичу Шуйскому. А. А. Репнин и его товарищ Андрей Алябьев успешно руководили обороной Нижнего Новгорода, осажденного сторонниками Тушинского вора. Также они рассылали грамоты в русские города, призывая собирать ратных людей, чтобы «очищать Московское государство от Литвы». Весной 1611 года князь Александр Андреевич Репнин принял участие в Первом народном ополчении, 10 марта он вместе с другими воеводами выступил из Владимира на Москву.

3 января 1612 года князь Александр Андреевич Репнин скончался, оставив после себя двух сыновей. Дети: Пётр Александрович Репнин (ум. 1643) и Борис Александрович Репнин (ум. 1670).

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"

В.Нестеренко «Избавление от Смуты»

Алябьев Андрей Семёнович (? — 1620) — военный деятель Смутного времени , глава нижегородского ополчения 1608—1609 г., дьяк. Представляет собой редкий случай совмещения приказной деятельности с военной службой. Чин — дворянин выборный. Сын дьяка Семёна Алябьева.

Выдающуюся роль в организации регулярной борьбы Нижнего Новгорода с отрядами «тушинского вора» непосредственно перед созданием второго ополчения, освободившим Москву от поляков, сыграл второй воевода Нижнего Новгорода Андрей Семёнович Алябьев. Он вместе с первым воеводой князем А.А. Репниным организовал защиту Нижнего Новгорода от осаждавших его изменников во время Смуты и заставил многие окрестные города перейти на сторону законного правителя Василия Шуйского. Именно организаторские и полководческие способности А.С. Алябьева сыграли огромную роль в консолидации той части военных сил и населения городов Поволжья, которая стремилась к преодолению Смуты.

В 1588/89 — 1602/03 г. — выборный сын боярский по Дорогобужу с окладом 500 четей. В 1595 г. в чине дворянина участвовал в посольстве М.Вельяминова и дьяка А. Власьева в империю Габсбургов, к римскому цесарю Рудольфу II. В 1601/02 г. был головой стрелецким в составе посольства во главе с М. Салтыковым-Морозовым и А. Власьевым направленного в Польшу. В 1603 г. — пожалован в дьяки. В 1603 г. — дьяк в объездах. В 1603/4 — 2 февраля 1606 г. — дьяк Галицкой чети. В 1604/05 г. — послан воеводой с князем И. М. Барятинским в полки с Москвы к князю Ф. И. Мстиславскому : участвовал в походе против Лжедмитрия I у наряда. 8 мая 1606 г. — дьяк на свадьбе Лжедмитрия I.В 1606-1607 гг. участвовал в походах против Болотникова. В том числе, участник похода царя Василия под Тулу в мае 1607 г. 11 декабря 1608 — 15 апреля 1609 г. — 2-й воевода в Нижнем Новгороде (с кн. А. А. Репниным-Оболенским и дьяком В. Семеновым). В 1609 г. с 27 мая — воевода г. Муром. В 1610 г. — участник борьбы против «тушинского вора». В 1611/12 — 1613 гг. — 2-й воевода в Нижнем Новгороде. В 1615 г. — судья (не дьяк) Московского судного приказа; получил в Нижегородском уезде поместье (вскоре отобранное). Оклад — 150 рублей в год. В 1619 г. — воевода в г. Вологда.

Читать "Государственное управление России в исторических портретах"