Американские горки

c474c4c9489f9bcc37060276808cc16f

Удивительным образом российско-американские отношения сказались в начале мая на… торговлишке лекарственными препаратами.Даже вот и не знаешь, где всплывут эти российско-американские отношения, запутанные, как клубок в гадюшнике. Не поймешь без поллитры, кто там  за красных, кто белых, но все точно против нас.

Вроде думаешь, что пользуешься обычной российской аптекой… ну, конечно, она под каким-нибудь "административным ресурсом", крышуется само-собой, не без этого… но все же надеешься, что элементарный контроль хоть какой-то наблюдается. Тем более, в широко разрекламированных сетях.

Тут… бац! Узнаешь, что сейчас опять взвинтят цены, потому что часть аптек вообще были американские, а их поглотила типа какая-то наша сеть, которая убытки от этих сделок будет на нас списывать. Больше ведь не на кого, не им же самим страдать от возросшего американского влияния.

Читать статью в "Ежедневном пророке"

b23b6681436ae80362bbd96

Артемий Петрович Волынский

Artemiy-Petrovich-Volyinskiy-91705_600Портрет неизвестного с камергерским ключом, традиционно принимаемый за изображение Артемия Волынского. Г. Хойзер. Между 1743 и 1748 гг.

Артемий Петрович Волынский (1689 — 1740) — государственный деятель и дипломат. В 1719—1730 годах астраханский и казанский губернатор. В 1722 году упрочил своё положение браком с двоюродной сестрой Петра Великого, дочерью Л.К. Нарышкина. С 1736 г. обер-егермейстер.

С 1738 года кабинет-министр. Был обвинён в заговоре против императрицы Анны Ивановны и казнён. Волынский происходил из древнего боярского рода, потомок Д.М. Боброка-Волынского. Отец его, Пётр Артемьич, был при царе Феодоре Алексеевиче стряпчим, а затем стольником, судьей московского судного приказа, воеводой в Казани. Артемий Волынский не получил систематического образования, но очень много читал и, имея острый ум, прекрасно владел пером. В 1704 был зачислен солдатом в драгунский полк и к 1711 дослужился до ротмистра.

Во время Прутского похода в 1711 был при П.П. Шафирове и в 1712 находился вместе с ним в плену в Константинополе. В 1713 г. Волынский был отправлен к Петру I с подписанным Адрианопольским мирным договором. Молодой, честолюбивый Волынский проявил себя по службе и в 1715 получил чин полковника. В 1716 был отправлен в Персию для всестороннего изучения страны и приобретения торговых привилегий для рус. купцов.

Со своей миссией Волынский справился и по возвращении в 1718 был произведен в генерал-адъютанты, а в 1719 назначен губернатором в Астраханскую губ., где сумел навести административный порядок и сделать необходимые приготовления для подготовки Персидского похода 1722 — 1723.

Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век

Модное безумство. Часть IV

 

Высадка Колумба на остров Гуанахани (Сан-Сальвадор)

Развитие гуманистической культуры в Испании проходило особенно сложно: с VIII в. эта страна находилась под властью мавров. Только в конце XV в. добилась освобождения. Длительная борьба с иноземцами сделала Испанию сильным государством. Особое политическое и экономическое значение страна приобрела после открытия Америки, которое вызвало целый поток награбленного золота. Испания создала мощную армию и флот. И уже в XVI в., при императоре Карле V, она превратилась в королевство, в котором «никогда не заходит солнце». Под ее властью находились Германия, Нидерланды, Италия, а также американские колонии.

Испания в XVI веке переживает период небывалого подъема. В это время она превращается в королевство, на территории которого «никогда не заходит солнце». Император Карл V объединил под своим скипетром Германию, Испанию, Нидерланды, Италию, американские колонии. Золото, добывавшееся путем грабежа колоний, поддерживало мощь испанского трона. Испания имела великолепный для того времени флот и армию. Испанский католицизм отличался особой фанатичностью и особым аскетизмом.

В Испании большую роль играла католическая церковь. Испанский католицизм, поддерживавший борьбу против мавров, отличался особой фанатичностью. Культура испанского Возрождения была очень сложной: с одной стороны — влияние итальянского Ренессанса, с другой — религиозная догматичность и аскетизм, борьба «святой инквизиции» с «еретиками». На испанскую культуру также повлияло мавританское иго, что особенно сказалось в языке, архитектуре и костюме.

Читать статью в "Литературном обозрении"

b43a6c15492091269e6a61cc627f96c1(1)

Ладья Харона. Часть VII

...Да уж. Сижу и любуюсь, как некоторым хочется всех нас на ладью Харона спровадить, спасу нет. И это уж настолько носится в воздухе, что шуточки даже появились вроде "мечта правительства - чтобы народ исчез, а все его богатства остались".

У нас и "демократические преобразования" начались с финансовых реформ иудушки-Павлова и последующего обесценивания и уничтожения вкладов и накоплений в сберкассах именно той прослойки населения, которая своим трудом создает и богатства нации.

Если проверить, то ни один нынешний олигарх отчего-то и счета в сберкассе не имел, на трусы не мог заработать наравне со всеми, что характерно.

Читать статью в блоге "Огурцова на линии"

32e96ea8bb23b6681436ae80362bbd96

Сталин в педагогике. Часть VI

Характеризуя Антона Семеновича, Горький пишет:

«Кто мог столь неузнаваемо изменить, перевоспитать сотни детей, так жестоко и оскорбительно помятых жизнью? Организатором и заведующим колонией является А.С. Макаренко. Это, бесспорно, талантливый педагог. Колонисты любят его и говорят о нем тоном такой гордости, как будто они сами создали его. Он суровый по внешности, малословный человек лет за сорок, с большим носом, с умными и зоркими глазами, он похож на военного и на сельского учителя «из идейных». Говорит хрипло, сорванным или простудившимся голосом, двигается медленно, всюду поспевает, все видит, знает каждого колониста, характеризует его пятью словами и так, как будто делает моментальный фотографический снимок с его характера».

Макаренко удалось создать воспитательный коллектив, это очень нелегкий труд, по его мнению, потребуется не менее трех лет «хорошей работы и хорошей борьбы», чтобы добиться коллективного тона, системы взаимосвязей и взаимозависимостей.

Читать статью в "Литературном обозрении"

b43a6c15492091269e6a61cc627f96c1(1)

Яванский эпос Сказание о Сери Раме

«Сказание о Сери Раме» — национальный эпос индонезийцев. Это малайский вариант великого индийского эпоса «Рамаяна», пронизанный индонезийским духом и мировоззрением.

«Сказание» никогда не было переведено ни на какой язык.

Индонезийский рассказчик рассказал не всю индийскую Рамаяну, а лишь отдельные ее эпизоды, почему-либо созвучные ему, особенно такие, в которых отражалось его собственное миросозерцание. Поэтому предание о Сери Раме, дошедшее до нас в рукописях XVI-XVIII веков, собрано сравнительно в небольшую книгу, в то время как Рамаяна Вальмики, которая, вероятнее всего, легла в основу предания о Сери Раме, составляет восемь томов.

Для переводов использовались рельефы находящихся на Яве индуистских храмов Лара Джонггранг и Панатаран на сюжеты Рамаяны.

Читать «Сказание о Сери Раме» в библиотеке «У всех на устах»

Вебинар проводит 3 июня 2017 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова.

Принять участие в вебинаре

Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на июнь

Михаил Васильевич Ломоносов

 

Портрет М.В. Ломоносова. Копия Л.С. Миропольского с работы Г.К. фон Преннера

Михаил Васильевич Ломоносов (8 ноября 1711 — 5 апреля 1765), ученый-естествоиспытатель, поэт, художник, историк, филолог, переводчик. Академик (профессор) Санкт-Петербургской АН (25.7.1745), почетный член АХ (1763), статский советник (1763), поборник развития отечественного просвещения, науки и экономики.

Из семьи государственного крестьянина-помора Василия Дорофеевича Ломоносова и Елены Ивановны (урожденной Сивковой (умерла в 1720). В 1720-е гг. обучался грамоте и чтению. Помогая отцу в промысле рыбы и морского зверя на Белом, Баренцевом морях и в Северном Ледовитом океане, знакомился с жизнью и бытом северных народов; в это же время сблизился с раскольниками-беспоповцами. Получив в Холмогорской воеводской канцелярии паспорт, в декабре 1730 отправился с рыбным обозом в Москву, где, скрыв свое происхождение, поступил в Славяно-греко-латинскую академию (15. 1. 1731). В 1733-1734, вероятно, обучался в Киево-Могилянской академии. В сентябре 1734 пытался устроиться священником в Оренбургскую экспедицию И.К. Кирилова. В ноябре 1735 в числе 12 лучших учеников Славяно-греко-латинской академии переведен в Академический университет. В 1736 направлен для продолжения обучения в Германию, в Марбургский университет. Обучался у физика и философа X. Вольфа, с 1739 — химии, металлургии и горному делу — у И. Генкеля во Фрайбурге. 26. 5. 1740 обвенчался с Елизаветой Христиной Цильх в церкви реформатской общины города Марбурга.

По возвращении в Санкт-Петербург (8. 6. 1741) испытывал затруднения в общении с академическим начальством и коллегами-иностранцами, пользовался покровительством графа М.И. Воронцова, позднее — фаворита императрицы Елизаветы Петровны И.И. Шувалова. Определен адъюнктом физического класса АН (8. 1. 1742). Пожалован чином коллежского советника (март 1751). Избран почетным членом Шведской королевской АН (30.4.1760). Научная и научно-организационная деятельность Ломоносова была исключительно разносторонней.

Его труды охватывали широкий круг естественных и гуманитарных наук. Исследования Ломоносова по физике и химии основывались на представлениях об атомно-молекулярном строении вещества. В сочинении «Физические размышления о причинах теплоты и холода» (1744) он тщательно проанализировал имевшийся опытный материал и привел веские доказательства против общепринятой в его время теории теплорода.

Читать статью на сайте Государственное управление в России в портретах с IX по XXI век

 

ЦИФРОВАЯ ЭКОНОМИКА. ЧАСТЬ III

9e06a782ead4a16b422acbfdfb062112 (3)

Но какая может быть "цифровая экономика" при нынешнем уровне бюджетного распила? Основы-то какие под это дело решила Набиуллина подводить, если сама не имеет даже моральных основ?.. А что до технических способностей, то реализация "закона Яровой" показала, насколько нынче далеки бабы, выдвинутые спецслужбами на руководящие должности, — от реальных представлений о технических возможностях общества. Не говоря уж о том, как действительно выстраивается нормальная экономика. Тут у них — какой-то барьер в сознании.

Скорее всего, они свои идеи черпают из американских блокбастеров. У них давно реальность подернулась дымкой неадекватности, раз они певерили, будто из одной на самом деле получился какой-то "законодатель", а из другой — "председатель Центробанка". Подобные ничем не объяснимые назначения сносят крышу самим испытуемым. Это и по Ольге Васильевой очень заметно.

Вообще налицо общее желание нынешних марионеток и выдвиженцев — воспарить над реальной жизнью и что-то щебетать в небесах в качестве небожителей… пореже сталкиваясь с обозленным народом.

Кому же охота выслушивать реальное мнение по поводу происходящего беспредела?

Читать статью в "Ежедневном пророке"

b23b6681436ae80362bbd96

Сталин в педагогике. ЧАСТЬ V

Рассматривая педагогику 20-х, 30-х годов ХХ века нельзя не рассмотреть педагогическое наследие Антона Семеновича Макаренко.

В начале революции наши педагогические писатели и ораторы, разогнавшись на западноевропейских педагогических трамплинах, прыгали очень высоко и легко «брали» такие идеалы, как «гармоническая личность». Потом они заменили гармоническую личность «человеком-коммунистом», в глубине души успокаивая себя деловым соображением, что это «все равно». Еще через год они расширили идеал и возглашали, что мы должны воспитывать «борца, полного инициативы».

С самого начала и проповедникам, и ученикам, и посторонним зрителям было одинаково понятно, что при такой абстрактной постановке вопроса об «идеале» проверить педагогическую работу все равно никому не доведется, а потому и проповедь указанных идеалов была делом, совершенно безопасным. Педагогическая арена все более делалась достоянием педологии, и к 1936 г. у педагогов остались самые незначительные «территории», не выходящие за пределы частных методик.

Педология почти не скрывала своего безразличного отношения к нашим целям. Да и какие же цели могли вытекать из «среды и наследственности», кроме фатального следования педагога за биологическими и генетическими капризами?

Читать статью в "Литературном обозрении"

b43a6c15492091269e6a61cc627f96c1(1)

История Индонезии: колониальный период

Проникновение европейских колонизаторов на территорию Индонезии, начавшееся в первой половине XVI века, было вызвано высоким спросом на специи и пряности, в изобилии произраставшие в восточной части Малайского архипелага — на Сулавеси, Молуккских и Малых Зондских островах — именно этот регион представлял основной интерес для европейцев. Первыми к его освоению приступили португальцы: в 1512 году сюда была направлена экспедиция под командованием Антониу ди Абреу, часть которой во главе с Франсишку Серраном обосновалась на острове Тернате и наладила поставки местных пряностей в Португалию. На Молукках португальцам пришлось вступить в соперничество с испанцами, закрепившимися в 1526 году на острове Тидоре, однако их противостояние было недолгим: в 1529 году между Мадридом и Лиссабоном было заключен Сарагосский договор о разграничении сфер влияния в Тихом океане, по которому все территории Малайского архипелага отводились Португалии.

Основные колонизаторские усилия португальцев были сосредоточены на богатых пряностями островах — Тидоре, Тернате, Амбоне и Тиморе. Вместе с тем, стремясь обеспечить перевалочные пункты для морского сообщения с новообретёнными колониями, они приступили к освоению прибрежных участков и в западной части архипелага, в частности, на Яве. В этих целях было заключено соглашение с королевством Сунда, по которому последнее предоставляло португальцам в пользование несколько портов на Яванском море. Появление португальцев в этом районе натолкнулось на противодействие ряда мусульманских правителей Явы и Суматры, вылившееся в серию вооружённых конфликтов. В частности, в 1527 году бантамскому военачальнику Фатахилла́ху удалось изгнать португальский флот из гавани Сунда-Келапа, находящейся на территории нынешней столицы Индонезии Джакарты.

В последней четверти XVI века к освоению архипелага приступили другие европейские державы — Великобритания и Нидерланды. Первым из британцев здесь оказался Фрэнсис Дрейк, побывавший на Молукках в 1579 году в ходе своего кругосветного плавания и доставивший оттуда в Лондон партию пряностей. До конца XVI века сюда направлялось несколько британских военно-морских экспедиций, не только вывозивших пряности, но и занимавшихся в водах архипелага каперством. Голландцы оказались на территории Индонезии немного позднее (экспедиция Корнелиса де Хаутмана, 1596—1597 годы), однако приступили к её освоению гораздо интенсивнее, по количеству и составу экспедиций уже в первые годы превзойдя британцев. На рубеже XVI—XVII веков Португалия, оказавшаяся к тому времени в унии с Испанией, Нидерланды и Великобритания вступили в открытое противоборство за контроль над островами, заключая экономические соглашения и военные союзы с различными местными правителями. В различных районах архипелага происходили боевые столкновения европейских экспедиций и гарнизонов — в основном небольшие по масштабу. Для консолидации усилий по освоению колоний предпринимателями вовлечённых стран создавались специальные торгово-экономические объединения, заручавшиеся государственной поддержкой: в 1600 году была учреждена Британская Ост-Индская компания, в 1602 году — Нидерландская Ост-Индская компания.

Вебинар проводят 1 июня 2017 г. в 20:00 (время московское) Ирина Дедюхова и Анна Черненко.

Принять участие в вебинаре

Ознакомиться с программой вебинаров и приобрести абонемент на июнь

 

Вход в систему